チベット：日本の僧侶の抗議文
本日の関テレ「ぶったま」での放送より。
姫路の書写山にある圓教寺の僧侶がテレビ出演で非難文を読み上げた。こういう行動は国内では初めてのことではないだろうか。
今、私たち日本の仏教者の真価が問われています。チベットでの中国の武力行動によって信教の自由が失われることに、心から悲しみと、やむにやまれぬ抗議を表明せずにはいられません。私たちはあくまでも宗教者・仏教者として僧侶をはじめとするチベット人の苦しみをもはや黙って見過ごすことができません。チベット仏教の宗教的伝統をチベット人の自由な意志で守るということが大切な基本です。
皆さんは日本の全国のお坊さんがどうしているのかとお思いでしょう。日本の各宗派・教団は日中国交回復の後、中国各地でご縁のある寺院の復興に力を注いできました。私も中国の寺院の復興に携わりました。しかし、中国の寺院との交流は全て北京を通さずにはできません。ほとんど自由はなかった。これからもそうだと全国のほとんどの僧侶は知っています。そして日本の仏教教団がダライ・ラマ法王と交流することを北京が不快に思うこともよく知られています。あくまでも宗教の自由の問題こそ重大であると私は考えています。
しかし、チベットの事件以来3週間以上が過ぎてなお、日本の仏教界に目立った行動はみられません。中国仏教界が大切な友人であるなら、どうして何も言わない、しないでよいのでしょうか。ダライ・ラマ法王を中心に仏教国としての歴史を重ねてきたチベットが今、無くなろうとしています。私たちは宗教者・仏教者として草の根から声を上げていかなければなりません。しかし、私の所属する宗派が中国の仏教界関係者から抗議を受けて私がお叱りを受ける可能性が高いでしょう。
このように申し上げるのは、私たちと行動を共にしましょうということではないのです。それぞれのご住職、檀信徒のみなさんがこれをきっかけに自ら考えていただきたいのです。
オリンピックに合わせて中国の交流のある寺院に参拝予定の僧侶もいらっしゃるでしょう。この情勢のなか、中国でどんなお話をされるのでしょう。もしも宗教者として毅然とした態度で臨めないならば私たちはこれから、信者さん檀家さんにどのようなことを説いていけるのでしょうか。私たちにとってこれが宗教者・仏教者であるための最後の機会かもしれません。
天台宗別格本山 書写山圓教寺 大樹玄承 執事長 平成20年4月5日
胡錦涛に尻尾振ってる某カルトの親玉とはえらい違いです。ま、あれは宗教じゃないか。
お寺が中共の工作員に放火などされないことを切に祈ります。